HỌC NHÂN ĐIỆN VÀ THIỀN CỦA TÍN HỮU
CÔNG GIÁO
Lời
ngỏ
Khi
tôi đặt bút viết về “Học Nhân Điện và
học Thiền của các tín hữu Công giáo”, tôi biết
ḿnh sẽ gặp những ư kiến bất
đồng trong giới Công giáo về vấn
đề này, v́ có nhiều linh mục, nam nữ Tu sĩ và
giáo dân đă học “Nhân điện” và học Thiền. Tuy
vậy tôi vẫn quyết định viết, hy vọng
những nghiệm xét này giúp những anh chị em Công giáo
học thiền và học nhân điện định
hướng lại con đường ḿnh đang đi, và
hăy khám phá lại đời sống tâm linh dồi dào phong
phú trong Đức Kitô:
“Kẻ trộm chỉ đến để ăn trộm,
giết hại và phá huỷ. Phần tôi, tôi đến
để cho chiên được sống và sống dồi
dào.”(x. Ga 10,10).
Từ
năm 1980, tôi đă có dịp xét nghiệm về
tập thiền, và từ năm 1992 nghiệm xét về
“Nhân điện”. Tôi quyết định viết ra
những nghiệm xét của ḿnh về vấn đề
“học Nhân Điện và học Thiền”, khi đọc
kinh nghiệm của hai cha Don Calloway và Robert Thorn trên trang web
Mễ Du vào tháng 8 năm 2006.
Tôi
rất mong được anh chị em trong giới Công giáo
chia sẻ và đóng góp về kinh nghiệm đă trải
qua khi học “Nhân điện” và “tập thiền” này. Xin
chân thành cám ơn anh chị em trước.
Từ
“nghiệm xét” dùng ở đây được lấy ở
trong thư của Thánh Gio-an tông đồ: “Anh em thân
mến, đừng cứ thần khí nào cũng tin,
nhưng hăy nghiệm xét các thần khí xem có phải bởi
Thiên Chúa hay không, v́ có lắm tiên tri giả đă xuất
hiện trên thế gian.”(Bản dịch của Linh mục
Nguyễn Thế Thuấn).
(1G
4:1 Anh em thân mến, anh em đừng cứ thần khí nào
cũng tin, nhưng hăy cân nhắc các thần khí xem có
phải bởi Thiên Chúa hay không, v́ đă có nhiều ngôn
sứ giả lan tràn khắp thế gian.( giờ kinh
phụng vụ)
Những
tên thật của những người trong bài viết này
đă được thay đổi bằng tên khác,
để tránh những điều đáng tiếc sẽ
xảy ra khi ai đó biết tên thật của những anh
chị em đó.
Có
một điều,mà bbt trang web Khơi nguồn này chúng tôi
xin sửa lại chữ Thiền Kitô Giáo ra chữ : suy
ngiệm trong ḷng như Đức mẹ ôm ấp và suy
nghiệm trong ḷng theo cùng 1 ư đó,v́ ḿnh không nói: đi
ăn cướp xấu, khác với ăn cướp
tốt, mà nói:
Đi
cứu người hay đi giúp người. Vả
lại ḿnh biết cái vụ Thiền này không đến
từ Thiên Chúa mà từ kẻ nói lời dối trá,từ
ma qủy, nên chi ḿnh dùng chữ của Kinh Thánh là Suy gẫm
về Chúa kitô ,về t́nh yêu và ơn cứu độ
của Ngài,v́ Ngài là ông tổ Chữa lành, sao lại c̣n
đi học với ai khác hay ma qủy mà làm chi zậy !
Amen !
Tu
Sĩ Giuse-Maria Trưông Văn Trung XV.
D̉NG
SỨC SỐNG CHÚA KITÔ
I.
HỌC NHÂN ĐIỆN
1. Gặp
gỡ Soeur Minh học Phái nhân điện của thầy
Lương Minh Đáng
Vào
khoảng 1992, tôi được Sơ Lan nói rằng có
Sơ Minh trong Ḍng được dịp học nhân
điện với Thầy Lương Minh Đáng ở
Mỹ, và Sơ Lan tặng tôi một tập sách nói về
“Nhân điện”. Sau khi đọc kỹ tập sách nhân
điện, tôi đến Nhà Ḍng xin gặp Sơ Minh
để xin giải đáp một thắc mắc về
nhân điện.
Tôi
hỏi : Thưa Sơ, con đọc trong sách thấy nói
rằng ai đă học nhân điện cao cấp có thể
mở lớp học nhân điện sơ cấp và trung
cấp, c̣n muốn mở cao cấp th́ phải xin ư
kiến của Thầy Lương Minh Đáng, nếu không
xin mà tự mở lớp sẽ bị mất
“điện”, có đúng như vậy không thưa Sơ ?
Sơ
Minh : đúng như vậy.
Tôi
hỏi tiếp: Nếu như vậy th́ con thấy
việc mất điện do không hỏi ư kiến của
Thầy Đáng giống như việc “dứt phép
thông công” trong Công giáo ḿnh quá; mà nếu đúng như vậy
th́ “cái nhân điện” mà chúng ta có đâu phải do
luyện tập mà có, nhưng do một Đấng nào
đó ở cơi vô h́nh ban cho khi chúng ta vâng lời giữ
luật của họ, c̣n nếu không vâng không giữ
luật th́ Đấng ấy cất đi, Sơ thấy
con nghĩ như vậy có đúng không ?
Sơ
Minh ngẩn người ra một lúc v́ cái lập luận
của tôi, nhưng rồi Sơ cũng nói: “Thú thật
với Thầy, học nhân điện th́ học chứ
trong đó c̣n nhiều điều huyền bí lắm không
hiểu hết được”
Khi
Sơ Minh nói lên điều đó, tôi liền nghĩ trong
ḷng: “Chúa ơi ! c̣n nhiều điều huyền bí không
hiểu hết, mà Sơ dám liều ḿnh học nhân
điện và để Thầy Đáng “khai luân xa” th́ không
khôn ngoan chút nào”. ( Chúa là Đường là sự thật
,rất trong sáng, chứ không huyền bí u u tối tối
vậy đâu à, bbt Khơi-nguồn)
Tôi
được biết Sơ đă mở nhiều lớp
để dạy “Nhân điện” và Sơ “khai luân xa ”
cho nhiều người, rất đông giáo dân và các
Sơ đến học nhân điện với Sơ Minh.
Không biết rơ về những điều huyền bí
của một môn phái mà dám bước vào là hơi liều
lĩnh rồi, lại c̣n phổ biến và kéo nhiều
người đi vào theo ḿnh th́ thật là liều mạng
quá trời rồi.
Thậm
chí gần đây, tôi biết có một Nhà Ḍng yêu cầu các
em thỉnh sinh trước khi vào Nhà Tập phải học
một nghề hoặc học nhân điện, tôi thực
không hiểu vị Bề trên đó nghĩ ǵ khi yêu cầu
họ phải học nhân điện như vậy.(
Đui dắt mù lăn cù xuống hố .)
2.
GẶP GỠ MỘT giáo dân Công giáo HỌC Phái nhân
ĐIỆN CỦA THẦY Dasit Narada (1846-1942) ở Tích Lan
(Sri Lanca)
Tháng
7 năm 2004, tôi có tổ chức tĩnh tâm năm cho
một số anh chị em giáo dân ở Đan Viện Thánh
Mẫu Vĩnh Phước. Khoảng 20 anh chị em
tĩnh tâm ba ngày trọn, hai ngày lắng nghe giảng và thinh
lặng hoàn toàn.
Ngày
thứ ba trong khi đồng hành với anh Hải, anh
mới chia sẻ là anh có tập thiền theo Phái nhân
điện của Thầy Dasit Narada. Anh Hải đă theo
học một khoá “Nhân điện” với một Bà
Thầy tŕnh độ nhân điện cao cấp trong phái
nhân điện này. Sau khoá học th́ anh Hải có thể
chữa bệnh, nhưng phải sau ba năm học
với bà Thầy th́ anh Hải mới có thể
học “trừ tà”.
Hăy
nhớ lại lời Chúa Giêsu nói trước khi về
trời :
17
Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai
có ḷng tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ
được quỷ, …
Nghe
nói về “trừ tà”, tôi liền hỏi kỹ th́ anh
Hải nói rằng sau khi đặt tay truyền nhân
điện để chữa bệnh tà nhập (giới
nhân điện gọi là bệnh thần kinh giả), th́
“vẽ ấn” trên luân xa số 7 (đỉnh đầu)
để tà khỏi nhập lại. Anh Hải có
đưa tôi xem một miếng giấy h́nh vuông màu vàng trên
đó có một chữ, h́nh như chữ Phạn màu
đen.
Khi
xem xong tôi nói với anh:
“Anh
theo tà phái rồi, v́ ấn là biểu hiện của đa
số các môn phái tà”.
Nghe
nói vậy anh Hải lặng người đi một lát
rồi hỏi tôi:
“Thưa
Thầy, như vậy bây giờ em phải làm gi ?”
Tôi
trả lời:
“Anh
phải can đảm từ bỏ nó thôi”.
Suy
nghĩ một chút anh liền đưa cho tôi miếng
giấy “vẽ ấn” và nói:
“Xin
Thầy giúp em từ bỏ nó”.
Tôi
liền mời anh cùng tôi đọc kinh Tin Kính để
tuyên xưng đức tin Công giáo, đọc kinh kính
Tổng Thần Micae xin Tổng Thần Micae cầu bầu
xua đuổi Xa-tan, và đặt tay cầu nguyện cho
anh. Chúng tôi xin Chúa Giêsu xua trừ ảnh hưởng
của tà thần ra khỏi anh. Sau đó tôi dùng lửa
đốt tờ giầy “vẽ ấn” đó.
Sáng
hôm sau trong nghi thức dâng ḿnh cho Chúa Giê-su, anh chia sẻ và
thú nhận thêm rằng lần đầu tiên trong mấy
năm nay (có lẽ từ khi bắt đầu học nhân
điện) anh thoát khỏi một cám dỗ dai dẳng
về ham muốn t́nh dục (dù anh đă có vợ, và có con),
và anh cảm nhận một niềm vui nội tâm sâu xa khi
dâng ḿnh cho Chúa Giê-su.
3.
KINH NGHIỆM CỦA LINH MỤC DON CALLOWAY
Ở
Mễ Du, Mẹ Đầy Ơn Phúc có đề cập
đến “An b́nh giả tạo” trong thông điệp ngày
20/07/2006. Nữ tu Emmanuel có phỏng vấn Cha Don Calloway
ở Mễ du, Cha nói về cách mà người ta bị
lầm lạc hiện nay. Xin bạn vào trang http://www.childrenofmedjugorje.com/medj/reports/
07_15_06.html
3.1.
Những điều huyền bí
Nữ
tu Emmanuel: Xin Cha cho biết Cha phổ biến thông
điệp Mễ du bằng cách nào?
Cha
Don Calloway: Hầu như trong mọi lần tôi tới các
giáo xứ, các điểm truyền giáo, các hội nghị,
các nhóm bạn trẻ, các nhà tù. Thường khi tới
những nơi đó, tôi nói những điều căn
bản, như về năm ḥn sỏi, nói thật
đơn giản để mọi người có thể
nhớ. Nhiều người đến với tôi v́
thấy ma, những điều liên quan đến ma
quỷ, những điều huyền bí, chúng ở nhan
nhản mọi nơi. Họ tham gia các thứ như Wicca,
New Age, Nhân Điện hay các môn như mát-xa, Yoga, v.v...
Bạn phải bảo họ rằng những thứ
đó chỉ có thể được xua trừ bằng
cầu nguyện và chay tịnh. Đó là một phần
của thông điệp, bạn phải làm như vậy !
3.2.
Luyện tập Nhân Điện
Nữ
tu Emmanuel: Thưa Cha, nhiều người đang mắc
mưu trong các luyện tập Nhân Điện. Cha khuyên
họ điều ǵ ạ?
Cha
Don Calloway: Có một cuốn sách tên là “Thế Mạng cho
Thần Tăm Tối” (Ransomed from Darkness). Có rất
nhiều người bị những thứ như vậy
lừa phỉnh, ví dụ bộ truyện Harry Porter. Bởi
vậy nên tôi sẽ nói như Chúa Giêsu:
“Thà
con các ngươi ngu dốt mà được vào
Nước Trời c̣n hơn.”
Nhiều
người, đặc biệt là trong các tu viện và các
xứ đạo, nghĩ rằng mấy chuyện đó
cũng ổn.
Yoga,
Thái Cực Quyền, những thứ này không chỉ
đơn giản là các môn thể dục, mà c̣n là
một triết lư sống mà bạn phải theo, và bạn
đang cố trở nên tự ḿnh giúp ḿnh, hay là
Đấng Cứu Độ cho chính ḿnh, cố tự
chữa lành. Không thể nào đâu! Nhiều người
đă rất bối rối khi tôi nói đến những
điều này.
Chuỗi
Mân Côi chính là câu trả lời. Nếu bạn muốn
học cách trở nên điềm tĩnh và an b́nh, và nếu
hơi thở bạn đă trở nên đều hoà và
thấy khỏe hơn, tuyệt! Nhưng nếu bạn
không có một hy sinh ǵ đó kèm theo, th́ b́nh an đó có
thể là do ma quỷ.
4.
Nhận định
4.1.
“Nhân điện” không phải là tôn giáo nên dễ lôi cuốn
người có tôn giáo vào Phái “Nhân điện” :
Trong
tập “Tài liệu Lớp 4” của một lớp nhân
điện được tổ chức tại Hoà
Lan ngày 11-12/05/1996. Khi có người hỏi : “... có phải
đây là tôn giáo mới hay không ? “ (câu hỏi số 90).
Thầy Lương Minh Đáng trả lời:
“Đây
không phải là tôn giáo nào hết v́ tôi đâu có đưa ra
điều lệ ǵ đâu, hay là giáo điều và luật
lệ ǵ đâu”
Câu
trả lời của Thầy Lương Minh Đáng là
một câu trả lời rất hay, v́ nếu nó là một
tôn giáo th́ các linh mục, Tu sĩ và giáo dân Công giáo thấy
“Tôn giáo Nhân điện” đă chạy xa rồi, đâu có
chịu để các Thầy nhân điện đặt tay
lên đầu để “khai luân xa” cho họ đâu. Các
thầy nhân điện nói rằng bạn cứ giữ
nguyên tôn giáo của bạn, bạn vẫn cứ cầu
nguyện với Chúa, với Mẹ Maria .... nhưng
chúng tôi chỉ nói về một ít điều này thôi…,
Thánh Phê-rô nhắc nhở chúng ta :
“Trong
dân cũng đă từng xuất hiện những ngôn
sứ giả; giữa anh em cũng vậy, sẽ có
những thầy dạy giả hiệu, đó là những
kẻ sẽ lén lút đưa vào những tà thuyết
dẫn tới diệt vong. V́ chối bỏ vị Chúa
Tể đă chuộc họ về, họ sẽ mau chóng
chuốc lấy hoạ diệt vong” (2 Pr 2,1).
Như
một con virus đi vào máy tính, nó từ từ làm chậm
chương tŕnh máy tính, và dần dần làm máy tính “bị
treo” không làm việc được nữa. Cũng
tương tự như thế, thầy Lương Minh
Đáng đưa thuyết luân hồi vào những học
tập ở lớp nhân điện cao cấp, nghe rồi
ḷng tin của bạn hơi nghiêng ngả, nhưng dần
dần những điều ấy sẽ thay đổi
nếp nghĩ của bạn, và ḷng tin của bạn
sẽ từ từ chết lịm lúc nào không hay: “treo máy !”
ḷng tin của bạn nơi Chúa và Giáo Hội không “khởi
động” được ! ?
Hiện
nay việc học “nhân điện” không c̣n xa lạ ǵ
với giới Linh mục, Tu Sĩ nam nữ và giáo dân
của chúng ta. Nhiều người sốt sắng học
nhân điện, mong rằng ḿnh có thể cứu nhân
độ thế, mà không biết “nghiệm xét các thần
khí” (x. 1 Ga 4,1) theo lời dạy của Thánh Gio-an Tông
đồ.
Vàng
thau lẫn lộn, không ai biết “cái năng
lượng vũ trụ” mà giới “Nhân điện” hay
nói tới đến từ Chúa hay từ Xa-tan, từ
thần khí tốt (Chúa Thánh Thần) của Thiên Chúa hay
thần khí xấu (tà khí) của ma quỉ.
Nghiệm
xét kỹ và chịu khó đọc những kinh nghiệm
thương đau của những anh chị em khác khi học
nhân điện, bạn sẽ nhận ra “cái năng
lượng vũ trụ” ấy đến
từ Xa-tan.Ngoài ra Xa-tan c̣n cám dỗ ḷng trí lại hay
bị :khao khát t́m kiếm t́nh cảm trai gái dù là tu hành
hay không !Nhất là rất kiêu ngạo ,ta đây học
biết rộng...
4.2.
Đặt tay “khai luân xa”:
Với
khẩu hiệu “cứu nhân độ thế”, các thầy
nhân điện hoặc những người đă học
“Nhân điện” luôn miệng quảng cáo rằng các
bạn được dịp xoa dịu những đau
khổ bệnh tật của đồng loại ;
khiến chúng ta nghĩ rằng đó là một việc
rất tốt lành, thôi th́ cứ cúi đầu
xuống cho họ đặt tay.
Nhưng
đa số giáo dân và giới tu của Công giáo đâu
biết rằng Xa-tan núp sau chiêu bài đó để thao túng
chúng ta, sau khi cho chúng ta chia sẻ ít “năng quyền” mang
tên “nhân điện chữa bệnh” của nó. Cái “thần
khí xấu” (tà khí) mà các thầy nhân điện nhận
được từ những bậc Thầy khai luân xa cho
họ, giờ đây được truyền vào anh
chị em qua nghi thức “khai luân xa”, và “thần khí xấu”
ấy ở trong anh chị em sẽ từ từ chi
phối đời sống tâm linh của anh chị em.
Linh
mục Don Calloway cho chúng ta biết: “Nhiều người
đến với tôi v́ họ thấy ma, những
điều liên quan đến ma quỷ, những
điều huyền bí, chúng ở nhan nhản mọi nơi.
Họ tham gia các thứ như Wicca, New Age,Nhân Điện, hay các môn như Mát-xa
(massage), Yoga, Thiền v.v... >>
Như vậy nhân điện có liên quan đến ma
quỉ, nên khi chúng ta thân thiện giao tiếp, hay chấp
nhận cho các thầy nhân điện của Xa-tan hoặc
môn đệ của họ “khai luân xa” cho chúng ta qua việc
đặt tay của họ, hay nói cách khác đó là nghi
thức làm cho chúng ta gia nhập làm đệ tử, làm môn
đệ của Phái “Nhân điện” hoặc
“nhập pháp môn” Nhân điện. Qua việc đặt
tay “khai luân xa”, “năng lượng vũ trụ” ǵ đó
hoặc nói khác đi một “thần khí xấu” đi
vào người được khai luân xa qua luân xa trên
đỉnh đầu, và “thần khí xấu” đó chi
phối thể xác và tâm linh của người đó (kinh
nghiệm của Anh Hải ở trên, và kinh nghiệm
của Cha Robert Thorn ở phần sau).
Ma
quỉ được dịp đi vào trong anh chị em qua
việc “khai luân xa”, Xa-tan cho anh chị em “nhân
điện” hay “năng lượng vũ trụ” ǵ đó
của nó, để chữa bệnh cho người
khác hoặc tự chữa bệnh, thậm chí cả
trừ tà nữa.
Khi
được “khai luân xa ”, chúng ta tự nguyện mời
Xa-tan vào trong chúng ta, chứ Xa-tan không ép buộc chúng ta. Khi
chúng ta chịu phép rửa tội Xa-tan bị duổi ra
khỏi chúng ta qua lời nguyện trừ tà của linh
mục chủ sự làm phép rửa tội. Nhà cửa tâm
linh được quét dọn sạch sẽ,
được trang hoàng bằng ơn thánh của Chúa Giêsu,
mà giờ đây chúng ta tự nguyện mời Xa-tan vào, anh
chị em hăy lắng nghe Lời Chúa nhắc nhở:
“Khi
thần ơ uế xuất khỏi một người, th́
nó đi rảo qua những nơi khô cháy, t́m chốn
nghỉ ngơi mà t́m không ra. Bấy giờ nó nói: "Ta
sẽ trở về nhà ta, nơi ta đă bỏ ra
đi." Khi đến nơi, nó thấy nhà để
trống, lại được quét tước, trang hoàng
hẳn hoi. Nó liền đi kéo thêm bảy thần khác
dữ hơn nó, và chúng vào ở đó. Rốt cuộc, t́nh
trạng của người ấy lại c̣n tệ hơn
trước" (Mt 12,43-45).
4.3.
Khai luân xa và hiện tượng ma nhập khi học nhân
điện với thày Mai viết Nhự
Xin
Bạn đọc toàn bài ở trang http://dactrung.net/phorum/tm.aspx?m=321084
, ở đây xin trích một phần nhỏ của bài
viết của người lấy bút hiệu là Bác Mù:
Khoảng
đầu tháng 4 năm 2007, qua lời giới thiệu
của một nguời cháu ruột, hai em gái của tôi
(tạm gọi là em A và em B) đă đến thọ giáo
với thày Mai viết Nhự,
Thày
Nhự dạy học tṛ môn Nhân Điện Khoa Tự
Động,
Thày
không có tính tiền học phí ǵ cả. Thày chỉ
dạy học tṛ trong 6 ngày, chứ không như các môn phái
nhân điện khác thường phải mất nhiều
thời gian hơn, có thể đến 6 tháng. Khi
đến học, thày sẽ để tay lên đầu,
lên trán để mở luân xa số 7 và số 6 bằng
nhân điện của chính thày.
Thày
cũng mở những luân xa 5,4, 3, 2 và 1 bằng cách
để tay lên vị trí những luân xa này trên sống
lưng.
Trong
truờng hợp em B của tôi, chỉ 5 phút sau khi thày
Nhự dùng nhân điện của thày để mở luân
xa cho em, B rùng ḿnh một cái rồi hai tay B tự
động chắp lại, không hề theo sự
điều khiển của B, vái lạy tứ phuơng và
B có thể quay nguời dẻo dai như nguời lên
đồng, múa lên những đông tác mà B, môt nguời
thường bị đau lưng kinh niên, không bao giờ có
thể làm đuợc. Bệnh đau lưng, mệt
mỏi trong B do đi làm vất vả lại thêm cuộc
hành tŕnh xuống nhà thày Nhự từ Sài-g̣n trên cái xe không êm
ái, trên đọan đuờng kẹt xe như nêm như
cối thốt nhiên biến sạch.
Hai em
rất vui vẻ, sung suớng nghe lời thày Nhự
dạy bảo là khi muốn chữa bệnh cho ḿnh hoặc
nguời khác là chỉ cần kêu "6, 7 hăy chữa
bệnh này đi!" là 6, 7 (luân xa 6 và 7) sẽ làm đúng y
như vậy. Em A c̣n hân hoan khoe với tôi qua
điện thọai là 6, 7 của em rất giỏi; có 1 hôm
em sơ ư bị một hộp thịt đă mở cắt
đứt tay rất sâu, máu chảy dầm dề. Em
bèn kêu 6, 7 cầm máu lại, là máu ngưng chảy liền;
em kể cho tôi nghe rất hăng hái, khuyên tôi nên về
Việt Nam để đi học nhân điện
ở thày Nhự để chữa bệnh tiểu đuờng
vốn đă làm bạn đồng hành với tôi từ lâu
năm.
Xin
hết sức cẩn thận khi đi học nhân
điện khoa tự động ở những
người thầy như thầy Mai Viết Nhự.
Tôi không đủ dữ kiện để kết luận
là thày Nhự có liên quan trực tiếp đến vấn
đề tạo cầu nối giúp các hồn ma nhập
vào cơ thể các học viên của Thày hay không; tôi
chỉ biết là 2 cô em gái của tôi đều bị ma
nhập ngay trong lúc đang học nhân điện với
thày, sau khi thày mở luân xa số 6 và 7 cho hai em.
Chị
K. cũng cho tôi biết là 1 số nữ tu Công Giáo cùng
bị hiện tượng ma nhập sau chuyến du hành
từ Mỹ về Việt Nam sau khi cũng học khóa nhân
điện với thày Nhự. Sao lại có sự trùng
lập đặc biệt như thế?
Tôi
mong bài viết này có thể đóng góp chút nào trong
việc ngăn ngừa những trường hợp không
may có thể xảy ra sau khi học nhân điện khoa
tự động.
Xin
các bạn, nếu có thể, đưa bài viết này
của tôi ở bất cứ website hay báo chí nào trong
hoặc ngoài nuớc để hy vọng thông tin này sẽ
giúp ích cho nguời đọc chút nào chăng. Xin cảm
ơn các bạn. (08/06/2007, Bác Mù)
4.4.
Học “Nhân điện” của Thầy Lương Minh
Đáng sẽ được học về luân hồi,
đầu thai chuyển kiếp ở những lớp cao
cấp:
Cũng
trong tập “Tài liệu Lớp 4” được nói ở
trên. Khi có người hỏi : ”Khi chết linh hồn
sẽ đi về đâu và sẽ ra sao ? “ (câu hỏi
số 86). Thầy Lương Minh Đáng trả lời:
“Khi chết linh hồn sẽ đi đầu thai liền
... anh chị em sau khi chết sẽ được tái
kiếp làm con người liền ... ”
Nếu
bạn là người Công giáo chân chính, chúng ta phải
biết sống theo những ǵ ḿnh tin, và biểu lộ
một cách dứt khoát từ chối tin những
điều không phù hợp với ḷng tin của
người Công giáo, với Giáo lư Công Giáo. Nếu chúng ta
đọc kỹ Giáo lư Giáo Hội Công giáo số
1005 và 1013 th́ trong ḷng tin của người Công giáo không có
việc “đầu thai chuyển kiếp”.
Giáo Huấn của Giáo Hội Công giáo rất rơ ràng:
+
“Muốn được phục sinh với Đức Kitô,
chúng ta phải cùng chết với Người, ta phải
“ĺa bỏ thân xác này để được ở bên Chúa”
(2 Cr 5,8).
Chết
là “ra đi” (Pl 1,23), hồn ĺa khỏi xác.
Hồn
sẽ họp lại với xác trong ngày kẻ chết
sống lại” (Sách Giáo lư Số 1005 ).
+
Chết là kết thúc cuộc lữ hành trần thế,
kết thúc thời gian Thiên Chúa gia ân và thương xót
để con người sống cuộc đời
trần thế theo ư Chúa và quyết định số
phận tối hậu của ḿnh. Khi chấm dứt
“cuộc đời trần thế duy nhất này” (x. GL
48),chúng ta sẽ không trở lại với những
cuộc sống trần thế khác.
“Con
người chỉ chết một lần” (Dt 9,29), không
“đầu thai” sau khi chết. (Sách Giáo lư Số 1013).
Người
Công giáo học “Nhân điện”, được khả
năng chữa bệnh ít nhiều, thích quá, rồi cố
hết sức để được học những
lớp “Nhân điện” cao cấp, để
được khai luân xa 100%, để được thêm
nhiều nhân điện, thánh Phao-lô c̣n cho chúng ta biết:
“C̣n
việc tên gian ác xuất hiện là do tác động
của Xa-tan, có kèm theo đủ thứ phép mầu, dấu
lạ, điềm thiêng, và đủ mọi mưu gian chước
dối, nhằm hại những kẻ phải hư
mất, v́ đă không đón nhận ḷng yêu mến chân lư
để được cứu độ ”(2 Tx 2,4-10).
Chúng
ta khao khát học lên những lớp cao của nhân
điện, để rồi được học
những điều không phù hợp và đi ngược
với niềm tin Công giáo của ḿnh. Một lúc nào đó
nếu chúng ta thành tâm xét ḿnh, chúng ta sẽ giật ḿnh
trong hối tiếc rằng có lẽ ḿnh cũng dần
dần tin những điều các Thầy “Nhân điện”
dẫn dắt ḿnh tin việc “đầu thai chuyển
kiếp”, hoặc những tin tưởng khác không phù
hợp với niềm tin Công giáo, và dần dần niềm
tin nơi Chúa Giêsu của bạn dần dần tàn lụi
và tắt ngúm.
Chúng
ta sẽ nhận ra việc tập luyện nhân điện
là một loại liệu pháp sử dụng năng
lượng vũ trụ cũng như những
quyền năng nào đó bắt nguồn từ một
“thần khí nào đó” không liên quan ǵ đến Chúa Thánh
Thần; và đó chính là điều Thánh Gioan đă nói:
“Thần
khí nào tuyên xưng Đức Giê-su Ki-tô là Đấng đă
đến và trở nên người phàm, th́ thần khí
ấy bởi Thiên Chúa; c̣n thần khí nào không tuyên
xưng Đức Giê-su, th́ không bởi Thiên Chúa; đó là thần
khí của tên phản Ki-tô. Anh em đă nghe nói là nó đang
tới, và hiện nay nó ở trong thế gian rồi.” (1 Ga
4,2-3).
Các
Phái “Nhân điện” không tuyên xưng Đức Kitô,
nhưng khi đi sâu vào tập luyện “nhân
điện” chúng ta sẽ được học tập
liên quan đến việc đầu thai chuyển kiếp
(như Phái Nhân điện của thầy Lưông Minh
Đáng), hoặc anh em sẽ được học ở
cấp cao Phái Nhân điện của thầy Dasit Narada
(1846-1942) ở Sri lanca (Tích Lan), người học cao
cấp sẽ được “truyền ấn”
để trừ tà (nhân điện goi là thần kinh
giả).
Thánh
Phaolô cho chúng ta biết:
“Thần
Khí phán rơ ràng: Vào những thời cuối cùng, một
số người sẽ bỏ đức tin mà theo
những thần khí lừa dối và những giáo huấn
của ma quỷ; đó là v́ tṛ giả h́nh của những
tên nói dối mà lương tâm như bị thích dấu
sắt nung” (1 Tm 4,1-2).
4.5.
Việc luyện tập nhân điện với giáo phái
Thời Đại Mới
Vào http://www.childrenofmedjugorje.com/medj/reports/07_15_06.html
, chúng ta được biết thêm về việc luyện
tập nhân điện với giáo phái Thời Đại
Mới (New Age)
+
Việc tập luyện nhân điện đang lan rộng
nhanh chóng và phát triển mau lẹ nhờ hoạt
động của giáo phái Thời Đại Mới, New
Ages. Đó là một loại liệu pháp sử dụng
năng lượng vũ trụ cũng như những
quyền năng nào đó bắt nguồn từ một
“thần khí Siêu Nghiệm” không liên quan ǵ đến Chúa Thánh
Thần!
+
Trong môn này, năng lượng vũ trụ xuống trên
bệnh nhân bằng cách vẽ “ấn” trên họ. Rồi
nhà trị liệu mường tượng như năng
lượng đó đi vào anh ta qua luân xa trên đỉnh
đầu, đổ đầy anh ta và qua tay anh ta
đổ tràn vào bệnh nhân. Điều thực sự
xảy ra là nhân điện mở cánh cửa đi vào
huyền bí. Có một vài trường hợp, sức
khỏe người bịnh có khá hơn, nhưng nó nhanh
chóng được thay thế bằng những dấu
hiệu mà thường dẫn tới việc tập
luyện huyền năng, và cả chiêu hồn nữa.
+
Việc tập luyện này bao gồm những dấu
“ấn” mật truyền, những câu mantra, có nguồn
gốc mờ ám. Như trường hợp thường
thấy trong các tập luyện của giáo phái Thời
Đại Mới, nó phủ nhận sự hiện hữu
của một Thiên Chúa Ngôi Vị, Đấng Tạo
Dựng chúng ta, và nó tập luyện với năng
lượng của một tinh thần khiếm thần. Nó
được truyền cho nhau trong các khoá khai tâm
(ngược với ân sủng Chúa Thánh Thần không thể
tự động truyền từ người này sang
người khác, nhưng chỉ đón nhận từ trên
ban xuống, tùy ư Chúa định).
+
Tập luyện này không thể đi đôi với niềm
tin Kitô giáo của chúng ta. Với Chúa Giêsu, không có ǵ là bí
ẩn cả! Bởi thế, yếu tố bí ẩn trong
các giáo phái không hề chứa đựng điều ǵ
tốt lành. Những cái bẫy của nó rất tinh vi và các
nghiên cứu về nó chưa từng được Công
khai.
II.
HỌC THIỀN
1.
Gặp gỡ một giáo dân Công giáo tập Yoga và thiền
theo phái “Con Đường Chân Phúc” (Ananda Marga).
+
Năm 1996, tôi có gặp anh Chánh, một thanh niên Công giáo
học Yoga và Thiền theo phái “Con đường chân phúc
(Ananda Marga)” do Guru (Chân sư) Ánandamúrtijii sáng lập ở
Ấn Độ. Anh tập Yoga th́ thấy sức khoẻ
tiến bộ rơ rệt, và tập thiền th́ thấy tâm
trí an định. Khi nói chuyện với anh, tôi nói rằng
bên Công giáo cũng “thiền”, nhưng gọi là “nguyện
ngắm” hay chiêm niệm. Tôi trao đổi với anh
rằng Phật giáo hay các môn phái thiền thường
tập trung tư tưởng để đạt
đến một cơi tĩnh lặng, và t́m ra phật tánh,
chân như, hoặc một cơi nào đó ... của môn phái
ḿnh.
C̣n
bên Công giáo khi nguyện ngắm hay chiêm niệm, họ
cũng tập trung tư tưởng mà họ hay gọi là
“cầm ḷng cầm trí”, không mong t́m đạt tới
một khoảng không nào cả, nhưng chỉ để
gặp gỡ một Thiên Chúa sống động yêu
thương họ trong Đức Giê-su mà thôi. Sau đó anh
Chánh bỏ thiền theo phái Yoga, và chuyển sang nguyện
ngắm theo cách nguyện ngắm Công giáo lấy
gợi ư từ Thánh Tê-rê-xa d’Avila, và sau đó anh cảm
nhận được một niềm “b́nh an vượt
lên trên mọi hiểu biết” (x. Pl 4,7) trong ân sủng
của Chúa Giê-su.
Khi
thiền theo Yoga, anh Chánh được thầy dạy
truyền cho một câu mantra bằng tiếng Phạn, và
buộc phải thề giữ bí mật câu mantra của
ḿnh, để trợ giúp việc tập thiền
được tốt hơn. Anh không ngờ rằng câu
mantra đó có liên quan đến một “thần khí
xấu”. Khi anh quyết định bỏ thiền
của phái “con đường chân phúc” th́ cái “thần khí
xấu” đâu có để cho anh yên thân, và ma quỉ đâu
có dễ dàng bỏ đi như vậy, nó phải “quậy
cho đă tức” v́ mất một con mồi nó đă
khổ công lừa đảo.
Cái
“thần khí xấu” mà trước đây anh thường
mời gọi nó đến qua việc đọc câu mantra
của riêng mỗi người khi thiền, “thần khí
xấu” đó làm anh đau bụng quằn quại. Anh
cầu nguyện với Chúa Giêsu và mấy ngày sau cơn
đau bụng kỳ lạ mới hết. Khi đọc
kinh nghiệm của Cha Robert Thorn, anh Chánh lại càng
xác tín rằng ma quỉ đă quấy nhiễu anh qua
những cơn đau bụng quằn quại. Khi anh dâng
ḿnh cho Chúa Giê-su trong tay dịu hiền của Mẹ Maria nó
phải ra khỏi anh, và anh được sống an b́nh
trong cầu nguyện.
Chúng
ta được biết rằng câu Mantra (chân ngôn) là
những lối đọc thánh thiêng, được
lập đi lập lại trong khi cầu nguyện, trong
khi thiền, hay là trong khi luyện tập bùa phép. Nó là
một lời cầu khẩn với thần linh, một
câu thần chú. Nó là một nhóm từ, hay một phần
của bản kinh chứa đựng huyền
năng. Chúng ta c̣n được được
biết rằng câu Mantra thường là tiếng Phạn
(chú thích: tiếng Phạn là một cổ ngữ của
Ấn Độ), mà không ai hiểu ư nghĩa thực
của nó là ǵ trừ ư nghĩa được thầy
dạy ḿnh gán cho, và ư nghĩa bao giờ cũng rất là
cao đẹp.
Tôi
dùng chữ “gán”, bởi v́ cả người dạy
cũng không thực sự biết ư nghĩa những
câu mantra đó như trường hợp cha Robert Thorn
với Siêu Nghiệm Thiền được kể ở
dưới đây chẳng hạn.
+
Xin được trích dẫn một phần bài “Cái nguy
hại của Yoga” của Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt trên
Vietcatholic: trong đó chứng từ của Ông Christian-Marie,
tín hữu Công Giáo nước Pháp, ông cho biết:
Yoga
là phương pháp khổ chế nhằm dẫn đưa
tâm trí con người đến trạng thái của
lương tâm tinh tuyền, của sự hiện hữu
tinh tuyền. Đó là trạng thái mà con người ư
thức về cái tôi của ḿnh, nghĩa là về
điều siêu-việt-hoá sự hiện hữu,
trừu-tượng-hoá sự hiện hữu.
...
Yoga khiến con người ư thức về cái-ngă, cái
vô-thể, cái hoà-lẫn trong khoảng không, bởi v́, nó
không có chất thể, nghĩa là không có bản thể,
không có một hiện hữu nào hết từ chính nó. Nói
tắt một lời, Yoga trước tiên là học
thuyết của trạng thái trống không, trống
rỗng tuyệt đối. Mục đích tối hậu
của Yoga là dẫn đưa linh hồn con người
đến chỗ hoà lẫn, hiệp nhất với cái vô
thể. Thế nhưng điều này không thể nào
xảy ra được,
Do
đó có thể kết luận rằng:
Yoga
là một phương pháp chỉ có thể thực hiện
được với sự trợ giúp của các
quyền lực tăm-tối của quỷ dữ. Cái
hiểm nguy là ở chỗ trạng thái tinh tuyền mà Yoga
muốn đạt tới trở thành đối thủ
của Thần Linh và nhường chỗ cho tên Quỷ ngày
xưa trong vườn địa đàng đă quyến
rũ bà Evà rằng: “Các người sẽ trở thành
những thần linh”!
2.
Kinh nghiệm của Linh Mục Robert Thorn về
“Siêu nghiệm Thiền”
Siêu
Nghiệm Thiền (Transcendental Meditation) là một h́nh
thức thiền do một Yogi là Maharishi Mahesh truyền bá
từ năm 1955, Ông là đệ tử của Brahmananda
Saraswati. Siêu Nghiệm Thiền cũng là tên của một
phong trào do Maharishi Mahesh lănh đạo. Ông tuyên bố rằng
Siêu Nghiệm Thiền được gợi hứng và rút
ra từ các tập luyện mật truyền của Ấn
Độ Giáo. Phong trào này cho rằng có một nghiên cứu
khoa học về cơ thể cho thấy các kỹ
thuật của nó tạo ra một loạt các ảnh
hưởng tích cực cho cộng đồng cũng
như cho các cá nhân tập luyện.
Tuy
nhiên các phê phán về phong trào này đă đặt ra vấn
đề về giá trị của nghiên cứu trên, cũng
như bản tính của chính phong trào. Nhiều chỉ trích
cho rằng phong trào Siêu Nghiệm Thiền này là một
dạng sùng bái tôn giáo. (Trích từ http://en.wikipedia.org/wiki/Transcendental_Meditation).
Vào http://www.childrenofmedjugorje.com/medj/reports/07_15_06.html
, chúng ta được đọc một kinh nghiệm
rất sống động của Cha Robert Thorn.
Trước khi là linh mục, Cha từng là huấn
luyện viên môn Siêu Nghiệm Thiền, Ngài tặng chúng
ta một bằng chứng trực tiếp về niềm
b́nh an giả tạo.
2.1.
Kinh nghiệm về Siêu Nghiệm Thiền và về Mễ
Du
Tôi
(Cha Robert Thorn) có một người bạn thân, một
người luôn rất điềm đạm và an hoà và tôi
hỏi anh làm thế nào mà được như thế.
Anh ta đáp: ‘À, tôi tập Siêu Nghiệm Thiền.’ Tôi
biết một chút ít nhờ anh chỉ dạy, và quyết
định tập thử. Từ khi khởi sự, tôi
cảm thấy một sự an b́nh tràn ngập thân tôi. Tôi thực
sự cảm thấy một sự b́nh an lớn lao lạ
thường. Nó kéo tôi khỏi x́ ke, v́ quy tŕnh thiền không
cho phép chơi x́ ke.
Cuối
cùng, tôi trở thành huấn luyện viên môn Siêu Nghiệm
Thiền. V́ bị anh tôi thúc quá, nên tôi đến Mễ du –
chỉ như một du khách thôi – v́ ṭ ṃ ấy mà. Có một
đêm, trên Đồi Hiện Ra, tôi quỳ dưới chân
thánh giá và thiền. Một số khách hành hương
đang cầu nguyện bên cạnh.
Một
người trong bọn họ bắt đầu cầu
nguyện bằng tiếng lạ, và ngay khi anh ta bắt
đầu th́ tôi cảm thấy khó chịu ở trong
ruột. Cảm thấy như ḿnh phải nói cái ǵ đó.
Bất th́nh ĺnh tôi bật ra tiếng lạ và tôi với anh
ta bắt đầu trao đổi với nhau bằng
tiếng lạ! Điều này cho thấy là cả
người tội lỗi cũng có thể nói tiếng
lạ!
2.2.
Tập thiền trong sự khống chế của quỷ
dâm dục
Sau kinh
nghiệm đó ở Mễ du, tôi tiếp tục công
việc cũng như các chuyến du lịch, nhưng
tôi đă bắt đầu đọc Kinh Thánh và lần
chuỗi Mân Côi.
Tôi vẫn c̣n tập thiền và cảm thấy bị
phụ nữ cuốn hút không cưỡng nổi (chú thích:
như trường hợp của anh Hải trong thiền của
Dasit Narada). Lúc đó, tôi vẫn c̣n đang sống trong
tội. Tôi trở lại Mễ du (trên đường
đến chỗ hẹn ḥ với một phụ nữ
Thổ Nhĩ Kỳ để làm một cuộc chạy
trốn đầy lăng mạn ở Istanbul).
Sau
một vài ngày, tôi bỏ luôn các dự định c̣n
lại để ở lại Mễ du. Vào một tối
nọ, tôi được một cảm nghiệm khi tham
dự nghi thức chữa lành ở trong nhà thờ ngay sau
thánh lễ. Tôi đang quỳ gối, tưởng
tượng như Máu Đức Kitô đang đổ tràn
trên tôi. Tôi nhắm mắt lại và bất th́nh ĺnh tôi nh́n
thấy một con vật đen thui xấu xí, một
thứ ǵ đó giữa cua càng và ong, đi qua lại
trước con mắt tâm trí tôi.
Tôi
nói theo bản năng: ‘Đó là một thần khí xấu.
Tôi cần thoát khỏi nó’. Khi một linh mục nghe tôi
xưng tội về chuyện đó, ngài nói: ‘Á à, nghe
hấp dẫn chứ nhỉ. Kể tôi nghe anh có ăn chay
không?’ Tôi đáp: ‘Dạ, có’ và vị linh mục nói tiếp:
‘Tốt, v́ quyền năng của Chúa Thánh Thần sẽ
mạnh hơn khi anh có ăn chay.’
2.3.
Xa-tan vùng vẫy trước khi phải ra đi
Vị
linh mục đó trừ được quỷ và v́
thế, qua một đêm dài sốt sắng cầu
nguyện, chúng tôi từ bỏ mọi gắn bó với
những thần khí xấu ở bên trong tôi nhân danh Chúa Giêsu
Kitô. Tôi cảm thấy đau đớn lạ
thường ở trong ruột (chú thích: như trường
hợp của anh Chánh học Yoga và thiền theo phái “Con
đường chân phúc (Ananda Marga)”.
Nó
bắt đầu thoát khỏi cổ họng tôi giống
như bị ợ chua liên tục, có lúc tôi thực sự
nh́n thấy một luồng khí thoát ra ngay khỏi miệng
tôi ! Tôi bị lê trên sàn nhà trong khi vị linh mục rảy
nước phép trên người tôi, ngài đặt
tượng chịu nạn trên bụng tôi và tôi đau
đớn kinh khủng.
2.4. Ư
nghĩa của câu mantra liên quan đến quỷ dâm
dục
Có
một lúc trong đêm hôm đó, khi vị linh mục ra
lệnh: ‘Nhân danh Chúa Giêsu Kitô, mày là ai?’ Tôi thấy ḿnh
đang đọc câu mantra (chân ngôn) của tôi khi thiền.
Đọc lớn câu mantra là điều cấm kỵ v́
như thế là làm suy yếu sức mạnh của nó
để đem bạn vào “bên trong”. V́ thế điều
làm tôi ngạc nhiên là chính tôi lại đọc nó ra.
Sau
này tôi hỏi vị linh mục xem có ǵ sai trái với Siêu
Nghiệm Thiền không và tôi giải thích cho Ngài biết cái
mà tôi đọc ra là câu mantra dùng khi thiền của tôi. Ngài
nói: ‘À, nó có phản ứng với quyền năng và
thẩm quyền của Chúa Giêsu Kitô đấy!’ Sau này,
cả hai chúng tôi khám phá ra ư nghĩa của câu mantra đó-
đó là quỷ dâm dục. Vào một lúc khác trong đêm
đó, tên của một trong những con quỷ là tên
của một vị chân sư trong Siêu Nghiệm Thiền!
3.
Kinh nghiệm về thế mạng cho thần tăm
tối
3.1.
Cuốn sách “Thế Mạng cho Thần Tăm Tối”
(Ransomed from Darkness)
Cuốn
sách “Thế Mạng cho Thần Tăm Tối” nói về :
- Giáo
phái Thời Đại Mới, về:
-
Đức Tin Kitô giáo và :
-
Cuộc Chiến v́ Các Linh Hồn.
Tác
giả là Moira Noonan, một người Công giáo, đă có 25
năm kinh nghiệm về huyền bí.
Bà làm
việc trong cơ quan Khoa Học về Tôn giáo với
tư cách là một chuyên viên tâm lư và đào sâu chuyên môn trong
các lănh vực như :
-
thôi miên trị liệu,
- tử vi,
- tiến tŕnh các phép lạ,
- nhân điện,
- đồng bóng,
- bói quả cầu pha lê,
- các Bà Chúa,
- thấu thị, và
- các tập luyện huyền bí khác…
3.2.
Sau hàng loạt cảm nghiệm hối cải mạnh
mẽ, bao gồm cả Mễ du, bà trở lại
đạo
Hiện
giờ bà Moira Noonan đang làm chứng, rao giảng Tin
Mừng, và giải thích ư nghĩa sâu xa cũng như
ảnh hưởng của phong trào Thời Đại
Mới. Sách trên kể lại hành tŕnh tập luyện và
từ bỏ huyền năng của bà, và cũng chứa
đựng các quan sát của bà về phong trào Thời
Đại Mới, các mối nguy hiểm của nó, cũng
như cách mà các tư tưởng Thời Đại
Mới thâm nhập vào trong Giáo Hội.
Mời
bạn đọc kỹ hơn ở trang web http://www.childrenofmedjugorje.com/medj/reports/07_15_06.html
3.3.
Bói toán và ma thuật
Sách
Giáo lư Công giáo số 2116 và 2117 cho chúng ta biết:
+ Bói
toán:
Phải
loại bỏ mọi h́nh thức Bói toán :
Cậy
nhờ Xa-tan hay ma quỉ,
Gọi
hồn người chết hay những cách khác ngỡ
rằng sẽ đoán được tương lai .
10
giữa anh (em), không được thấy ai làm lễ
thiêu con trai hoặc con gái ḿnh, không được thấy
ai làm nghề bói toán, chiêm tinh, tướng số, phù
thuỷ,11 bỏ bùa, ngồi đồng ngồi cốt,
chiêu hồn. ( x. Đnl 18,10-11); 8 Quả vậy,
ĐỨC CHÚA các đạo binh, Thiên Chúa Ít-ra-en, phán như
sau:
Các
ngươi chớ để cho ḿnh bị lầm lạc
v́ các ngôn sứ đang ở giữa các ngươi,
cũng như v́ các tay bói toán; đừng tin theo mộng
mị các ngươi mơ thấy,9 bởi v́ chúng chỉ
nhân danh Ta mà tuyên sấm điều dối trá cho các
ngươi. Ta chẳng hề sai chúng - sấm ngôn của
ĐỨC CHÚA.Gr 29,8 ).
Coi
tử vi, chiêm tinh, xem chỉ tay, giải điều
mộng, xin xăm, Bói toán quá khứ vị lai, đồng
bóng, là những h́nh
thức che giấu ước muốn có quyền trên
thời gian, trên lịch sử và trên cả con
người, cũng như
ước muốn liên kết với các thế lực
huyền bí, điều này nghịch lại với ḷng tôn
kính và thần phục chỉ dành cho Thiên Chúa.(số 2116)
+
Ma thuật hay pháp thuật: Ai muốn dùng ma thuật
hay pháp thuật để chế ngự các thế lực
huyền bí, bắt chúng phục vụ ḿnh và nắm
được quyền lực siêu phàm trên người khác
dù là để chữa bệnh, cũng lỗi nặng nhân
đức thờ phượng.
Các
việc này càng đáng lên án hơn nữa khi có dụng ư
hại người, hay nhờ đến sự can
thiệp của ma quỉ.
Mang
bùa cũng là điều đáng trách.
Chiêu
hồn thường đi kèm cả Bói toán hay ma thuật.
Hội
Thánh cảnh giác các tín hữu phải xa lánh các điều
ấy.
Khi
dùng các phưông thuốc gia truyền:
không
được kêu cầu các thế lực ma quỉ
cũng như lợi dụng sự nhẹ dạ của
người khác.(số 2117)
4.
NHẬN ĐỊNH:
Kịch
bản mới (ngày nay),
Diễn
viên cũ (Xa-tan )
4.1.
Xa-tan ngày xưa (địa đàng)
“Khi
ma quỉ nói dối là nó nói theo bản tính của nó,
bởi v́ ma quỉ là kẻ nói dối, và là cha sự gian
dối.” (Ga 8,44b). Xưa kia trong vườn địa
đàng Xa-tan lấy h́nh con rắn dụ dỗ ba E-và ăn
trái cấm, ngày nay Xa-tan lừa dối chúng ta qua
“tuyệt chiêu” đă dùng để lừa dối bà
E-và trong vườn địa đàng xưa, khi Bà E-và khao
khát một quyền năng, một dạng “năng
lượng vũ trụ” ngày nay, để trở nên
như vị thần, và khi đă là “thần” bà E-và không c̣n
phải lệ thuộc vào Thiên Chúa nữa. Bà E-và nghe Xa-tan
phỉnh gạt nói:
“...
ông bà sẽ nên như những vị thần" (St 3,5),
kết
quả là con người phải chết. Chúa Giê-su đă
lên án Xa-tan:
“Ngay
từ đầu, ma quỉ đă là tên sát nhân” (Ga 8,44a).
Xa-tan
có thể ban cho chúng ta một thứ quyền năng nào
đó, nhưng “quyền năng” hoặc “năng
lượng vũ trụ” ấy không liên quan ǵ đến
Chúa, nhưng liên quan đến sự dối trá của
Xa-tan v́ “Nó đă không
đứng về phía sự thật, v́ sự thật không
ở trong nó” (Ga 8,44a).
4.2.
Xa-tan ngày nay (thế kỷ 20 và 21)
Trong
các giáo phái ngày nay (thế kỷ 20 và 21), Xa-tan không hiện
ra dưới h́nh một con rắn, v́ người ta
sẽ sợ hăi mà co chân chạy trốn ngay; nhưng Xa-tan
mặc áo cà sa và cầm thiền trượng, nó xuất
hiện như một vị Thiền Sư đắc
đạo, hay một Chân sư (Guru). Vị thiền sư
hay Guru này được con người ngày nay tiếp
nhận một cách nhiệt thành với những kỹ
thuật tập luyện để tăng cao sức
khoẻ (yoga, khí Công), hay có khả năng khai luân xa cho
người khác có “Nhân điện” để cứu nhân
độ thế.
Dù là
h́nh thức “Nhân điện” hay “thiền”, các bậc
thầy luôn luôn dẫn người theo học họ
đến một “cách thiền” nào đó để đat
tới một sự hoàn thiện nào đó trong Yoga,
hoặc thiền, hoặc để có được
nhiều “nhân điện” hơn. Bạn muốn
tiến xa hơn trong thiền thường bạn phải
được một chân sư d́u dắt.
Cha
Robert Thorn cho chúng ta kinh nghiệm của Ngài :
“Khi
nhớ lại và xem xét mọi giáo huấn của Siêu
Nghiệm Thiền,
th́nh
ĺnh mọi chuyện đối với tôi trở nên rơ ràng
như ban ngày,
những
chuyện họ nói đều là ma quỷ!.
Cái
b́nh an mà bạn cảm nghiệm qua thiền là một
thứ b́nh an giả tạo, quy về chính ḿnh”. Trong khi
chúng ta phải quy về Chúa Giêsu Kitô mà thôi ! Các đấng
tu hành,các nhà ḍng thay v́ t́m học về Lời Chúa
để đi làm chữa lành trừ qủy ,trừ ma
bệnh như Chúa, như các tông đồ khi xưa,
lại đi học cách chữa bệnh của những ma
đầu đaị diện cho satan, th́ làm sao mà không
bị kống chế bởi tà thần dâm dục, xác
thịt, thèm khát t́nh cảm trai gái, gian dâm, rất kiêu
ngạo…v́ đă tự động rước nó vào con
người ḿnh rồi “Quân này thờ ta bằng môi
miếng , nhưng ḷng nó xa ta
III.
LỠ HỌC ‘NHÂN ĐIỆN’ VÀ “TẬP THIỀN” CÙA TÀ KHÍ
(SA-TAN) LÀM SAO THOÁT RA ?
1.
BẠN SẼ THẮC MẮC :
2.
Tôi học nhân điện, tôi chữa bệnh cứu giúp
người bệnh và
3.
Tôi vẫn giữ đạo b́nh thường, có thấy ǵ
thay đổi ǵ đâu ?
4.
Sao ông Thầy nói nghe ghê quá VẬY !
Nhiều
người sẽ nói rằng tôi đă tập luyện nhân
điện và chữa bằng nhân điện từ
nhiều năm nay mà đâu có thấy ǵ. Bạn không
thấy ǵ là tại bạn chưa nghiệm xét kỹ
đấy thôi:
“V́
họ nh́n mà không nh́n, nghe mà không nghe không hiểu.
Thế là đối với họ đă ứng nghiệm
lời sấm của ngôn sứ I-sai-a, rằng:
Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có
trố mắt nh́n cũng chẳng thấy” (Mt 13,13-14)
Nếu
nghiệm xét kỹ bạn sẽ phát hiện ra “b́nh an
giả tạo” và “sự tŕ trệ từ từ” của
đời sống đạo đức và bị đam mê
tŕ kéo.
1.1.
Sự b́nh an giả tạo sẽ đánh lừa bạn:
“Ta
biết các việc ngươi làm, biết ngươi
được tiếng là đang sống, mà thực ra
đă chết.
Hăy tỉnh thức ! Hăy củng cố chút sức c̣n
lại đang suy tàn, v́
Ta nhận thấy các việc của ngươi không
được hoàn hảo trước mặt Thiên Chúa
của Ta. (Kh 3,1b-2)”.
Tinh
thần ích kỷ chỉ lo tập luyện để
để được b́nh an nội tâm cho ḿnh, cha Robert
Thorn chia sẻ về Siêu Nghiệm Thiền (hoặc môn
thiền nhân điện cũng vậy thôi): “Trong Siêu
Nghiệm Thiền, bạn sẽ cảm thấy bạn có
tất cả mọi thứ bạn muốn
được thỏa măn, v́ bạn đi vào lănh vực
này và ma quỷ cung cấp cho bạn mọi thứ bạn
cần. Và dĩ nhiên là ma quỷ sẽ chu cấp mọi
nhu cầu của bạn v́ mỗi khi bạn thiền,
bạn mơn trớn vuốt ve chúng và ma quỷ muốn
bạn c̣n tiếp tục thiền trong môn phái của nó! Cái
b́nh an mà bạn cảm nghiệm qua thiền là một
thứ b́nh an giả tạo, quy về chính ḿnh. Bạn
chỉ ve vuốt cái TÔI của chính ḿnh và rồi bạn
thấy thoải mái. Bạn không nhận ra rằng bạn
đang biến thành “kẻ chống lại Chúa Giêsu”,
như người ta thường nói! C̣n b́nh an thực
sự chỉ được Thiên Chúa tuôn đổ
xuống trên bạn khi bạn hướng về Ngài mà
thôi. Thay vào đó, Siêu Nghiệm Thiền hoàn toàn là tự
măn”.
1.2.
“Sự tŕ trệ từ từ” xuống cấp của
đời sống đạo đức và bị đam mê
tŕ kéo
Trường
hợp anh Hải trong câu chuyện trên, hoặc kinh
nghiệm của cha Robert Thorn tập Siêu Nghiệm Thiền
trước khi làm linh mục ; anh Hải tuy vẫn đi
nhà thờ, nhưng anh vẫn khổ sở v́ một ham
muốn t́nh dục cứ như đốt cháy tâm hồn
và thân xác anh. Anh chỉ thoát khỏi những ham muốn t́nh
dục của Xa-tan khi dâng ḿnh cho Chúa Giê-su và anh
được Chúa Giêsu ban tặng b́nh an của Ngài,
chứ không phải của Xa-tan.
Hăy nhớ lời của Chúa Giêsu
“Thầy
để lại b́nh an cho anh em, Thầy ban cho anh em b́nh an
của Thầy. Thầy ban cho
anh em không như thế gian ban tặng” (Ga 14,27).
Nếu bạn để ư kỹ
ḷng tin của bạn bị “xói ṃn” từ từ, ḷng
mến với Chúa Giê-su dần dần nhạt nhẽo
với t́nh trạng “chẳng lạnh mà cũng chẳng
nóng” :
“Ta biết các việc ngươi
làm: ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng.
Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi!
Nhưng v́ ngươi hâm hẩm chẳng nóng chẳng
lạnh, nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi
miệng Ta. Ngươi nói:
"Tôi giàu có, tôi đă làm giàu, tôi
chẳng thiếu thốn chi"; nhưng ngươi không
biết rằng ngươi là kẻ khốn nạn,
đáng thương, nghèo khổ, đui mù và trần
truồng” (Kh 3,15-17).
2. NHẬN ĐỊNH
2.1. Không phải bất cứ
lối tập luyện nhân điện nào cũng bởi ma
quỉ
Bạn có thể đă tập
những môn khí Công, những môn dưỡng sinh để
tăng thể lực và nội lực hoặc nội công,
nhưng môn khí Công hoặc dưỡng sinh nào dẫn
bạn đến một CÁCH THỨC “Thiền” th́ bạn
nên để ư, nhất là khi học lên cao với những
dẫn dắt của các thầy dạy “Nhân
điện” sẽ dẫn bạn xa dần niềm
tin Công giáo, th́ bạn hăy nghiệm xét lại cách tập
của bạn dựa trên những chỉ dẫn của
Chúa Giê-su trong Tân Ước, các thư của Thánh Gio-an,
Thánh Phao-lô, Thánh Phê-rô .... để :
“Nghiệm xét các thần khí” (1 Ga
4,1).
2.2. Bạn phải thực sự
cảnh giác
+ Bạn phải thực sự
cảnh giác với những cách luyện tập “Nhân
điện” mà nhân điện đó do một loại
liệu pháp sử dụng năng lượng vũ
trụ cũng như những quyền năng nào đó và
bắt nguồn từ một “thần khí Siêu Nghiệm”;
không liên quan ǵ đến Chúa Thánh Thần.
+ Bạn phải thực sự
cảnh giác với những cách tập luyện “Nhân điện”
của bạn có những dấu “ấn” mật truyền,
những câu mantra, có nguồn gốc mờ ám như
trường hợp:
Anh Hải được “truyền
ấn” với phái nhân điện của Thầy Dasit
Narada,
Anh Chánh với câu mantra của
“Con đường chân phúc”,
Cha Robert Thorn với câu mantra của
Siêu nghiệm thiền.
+ Bạn là người Công giáo,
bạn phải thực sự cảnh giác với những
cách tập luyện “Nhân điện” của bạn có
những dẫn dắt tới những thuyết không phù
hợp với niềm tin Công giáo như thuyết luân
hồi, đầu thai chuyển kiếp .... như trong phái
nhân điện của Thầy Lương Minh Đáng
chẳng hạn.
+ Bạn phải xét lại cách
tập luyện của bạn nếu các tập luyện
của bạn dẫn tới việc thôi miên trị
liệu, nhớ lại
tiền kiếp, tử vi, nhân điện, đồng bóng,
Bói quả cầu pha lê, cái Pyramide: Kim tự Tháp,tấm
giấy chứng nhận…các Bà Chúa, thấu thị, và các
tập luyện huyền bí khác như kinh nghiệm từ
bỏ huyền năng của bà Moira Noonan trong cuốn
“Thế mạng cho Thần Tăm Tối”.
3. LÀM SAO THOÁT RA KHỎI CÁI ÁCH CỦA
SA-TAN ?
Nếu bạn đă học “Nhân
điện” hoặc “tập thiền”,Yoga… bạn hăy chân
thành tự nghiệm xét nơi ḿnh, bạn phải thực
sự xét lại khi có sự tŕ trệ trong ḷng tin, ḷng
mến, và bạn bị lôi cuốn bởi các đam mê
xấu:
“Nhưng Ta trách ngươi
điều này:
ngươi đă để mất
t́nh yêu thuở ban đầu. Vậy hăy nhớ lại xem
ngươi đă từ đâu rơi xuống, hăy hối
cải và làm những việc ngươi đă làm thuở
ban đầu. Bằng không, Ta đến với
ngươi, và Ta sẽ đem cây đèn của ngươi
ra khỏi chỗ của nó, nếu ngươi không hối
cải ” (Kh 2,4-5).
Nếu bạn thấy những kinh
nghiệm về “Nhân điện” và “tập thiền”
của những anh chị em (Cha Don Calloway, Cha Robert Thorn, anh
Hải, Anh Chánh, bà Moira Noonan ...) trong bài viết này soi sáng
cho cách “tập thiền” và “nhân điện” của bạn;
khi bạn nhận ra một “thần khí xấu” đang
dẫn dắt bạn, và bạn muốn thoát ra
khỏi cái ách của Xa-tan và đón nhận cái ách
êm ái và nhẹ nhàng của Chúa Giê-su:
“Anh em hăy mang lấy ách của tôi, và
hăy học với tôi, v́ tôi có ḷng hiền hậu và khiêm
nhường.
Tâm hồn anh em sẽ
được nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt
11,29) ;
tôi xin chân thành đề nghị
với bạn những cách sau:
3.1. Bạn hăy cầu nguyện và
ăn chay
Cha Don Calloway cho chúng ta một kinh
nghiệm xua trừ: Bạn phải bảo họ rằng
những thứ đó (Wicca, New Age, Nhân Điện, Yoga ,
Thiền... ) chỉ có thể được xua trừ
bằng cầu nguyện và chay tịnh:
“các môn đệ mới hỏi riêng
Đức Giê-su: "Tại sao chúng con đây lại không
trừ nổi tên quỷ ấy?" Người đáp:
"Giống quỷ ấy, chỉ có cầu nguyện
mới trừ được thôi" (Mc 9,28-29).
3.2. Bạn hăy đến với
một Cộng Đoàn tràn đầy Thần Khí
Bạn xin cộng đoàn cầu
nguyện cho bạn: Nếu Thần Khí vào,th́ tà khí của
ma quỉ phải đi ra thôi, khi Cộng Đoàn hiệp
nhất trong Chúa Kitô, Ngài ở giữa họ và chính Chúa
Giê-su xua trừ tà thần hoặc thần khí xấu ra khỏi
bạn.
3.3. Bạn hăy đến gặp
một linh mục tràn đầy Thần Khí
Bạn xin linh mục tràn đầy
Thần Khí cầu nguyện và xua trừ ma quỉ ra
khỏi bạn: như trường hợp Cha Robert Thorn
trước khi làm linh mục ở Mễ Du.
Xin chúc bạn đi sâu vào cầu
nguyện và thực sự gặp gỡ Chúa Kitô. Bạn
sẽ cảm nhận “b́nh an của Thiên Chúa, b́nh an vượt lên trên
mọi hiểu biết, sẽ giữ cho ḷng trí bạn được kết
hợp với Đức Ki-tô Giê-su” (x. Pl 4, )
Kinh Nghiệm qua các khóa học
hỏi về Ḷng thương xót Chúa do Cha JB Đinh T
Sơn huấn luyện đă có nhiều trường
hợp được chữa lành trừ tà ma qủy
hết tại chỗ qua ca ngợi thờ phượng
trong Danh Giêsu, Cha đă mở các khóa ở các nhà ḍng Xitô
Vũng Tàu , Long Thành, Phan Thiết, nhà thờ Tân
Định, Trung Tâm Mục Vu SàiG̣n, Nữ Vương Ḥa
B́nh, G̣ Vấp,Thủ Đức, vùng U Minh, nhà thờ
Đông Ḥa Kiên Giang.
Tu
Sĩ Giuse-Maria Trương Văn Trung XV